Un tatuaje de misericordia... hecho por Dios?

"Y Caín le respondió al Señor:

¡Mi castigo es demasiado grande para soportarlo! Me has expulsado de la tierra y de tu presencia; me has hecho un vagabundo sin hogar. ¡Cualquiera que me encuentre me matará!

Y el Señor respondió:

—No, porque yo castigaré siete veces a cualquiera que te mate.

Entonces el Señor le puso una marca a Caín como advertencia para cualquiera que intentara matarlo."

Génesis 4 (NTV)

Este diálogo de Dios y Cain hace pensar a muchos que si hay un sustento bíblico para hacerse un tatuaje, por la mención "marca", otros pensarán que hacerse un tatuaje no le hace "daño a nadie", y aunque se lea así, pues esa no es mi intención, porque no considero que hay que interpretar al texto de esa manera, existen pasos o procesos como en la música, ¿que debemos conocer previamente? los géneros musicales, porque con ellos podemos interpretar y diferenciar que género es el que nos gusta y cuales son sus componentes.

En el caso de la Biblia de "Primerazo" como dicen los amigos hay que saber la "primera intención", a quien se dirige y el idioma del texto original. Creo que hasta ahí muchos salen decepcionados porque los tatuajes no es importante para el autor, sino Cain, Dios y su castigo.

Mencionaré un evento importante en este pequeño pasaje este es una palabrita muy utilizada y es "misericordia". Algunos de ustedes hablarán a sus adentros "quessfff pero si le castiga man, osea piensa de que misericordia hablas" y ese pensamiento se crea cuando no sigues los "pasitos" para leer este texto. Es normal que se piense así porque puede ser comprendido por la letra, pero desconocido en su mensaje.

Entonces vivamos juntos una lectura fresca y amena, así que si estás sentado levántate respira profundo ve por agua, café o lo que prefieras que aquí vamos!

La misericordia es definida como una actitud positiva donde el ofendido perdona y olvida la ofensa en este caso del ofensor, y no sólo eso sino que queda libre de toda culpa y no anda divulgando lo el mal hecho e increíblemente el ofensor es protegido por el ofendido.

Entonces te preguntaras ¿y que tiene que ver la misericordia con este relato? pues mucho, en la antigüedad o por lo menos en los inicios de la humanidad existían "los nómadas", los nómadas son grupos de personas que no se establecen en un lugar específico es decir no son sedentarios, así que si tu y yo somos de la ciudad somos sedentarios ¡porque hay rutinas aburridas que hacer! Pues al nómada no le parece divertido...estos nómadas vivían cerca de lugares fértiles y comían frutos silvestres, es decir ni sembraban ni cultivaban, así que viajaban de lugar en lugar en busca de comida, recuerda que estamos en el capítulo 4 de Génesis pilas. En medio de los nómadas nacen los patriarcas de las tribus, ellos son líderes del grupo, eran quienes organizaban las rutas y las movilizaciones de la tribu similar a nuestros padres el día de hoy.

Más tarde un grupo de tribus nómadas se organizan para crear las primeras ciudades, estas ciudades eligen a un gobernante y se asientan en lugares específicos es decir ¡a ellos si les gusta ser sedentarios!. Imagina si la ciudad fuese una tribu nómada sería divertido salir de la rutina, pero no habría alimento suficiente para todos ni techo suficiente, imagina a toda esa gente queriendo ir al baño ya no es divertido...llegando al punto otra vez Cain vive en ese espacio.

Y esto es importante que sepas, para que las personas no se salgan de control se crean leyes y normas para la vida que son necesarios para la convivencia entre tribus nómadas, se llaman "códigos", los 10 mandamientos son un grupo de códigos de Dios para el orden de la gente de Israel. Pero no era el único código, habían otros más que no se mencionan en la biblia, ¡y sí, los 10 mandamientos son un resumen de los códigos!. Los códigos son unificados, así como los derechos humanos de hoy, eso significa que "bingo" si, ¿estás pensando lo mismo que yo? La misericordia era un código para el orden de los pueblos.

La aplicación consistía en que cualquier tribu nómada que encontraba a personas errantes sin techo y empleo como se dijera hoy era necesario acogerla dentro de la tribu para que no muera, es decir que si unificaran un código de hacer la cama en las mañanas pues tu y yo nos echarían de casa! Peor si hay que lavar los platos!... Jejeje (yo si lo hago por si acaso)

Si una persona robaba, mataba o cometía algo en contra del código a otra, la condena del patriarca fue condenado a un paseo en el desierto sin agua ni comida, por eso no era bueno ser errante. No muchos sobrevivían, pero los que se encontraban con otra tribu nómada, la persona era rescatada de su desgracia, se que muchos dirán "pero no conoces quien es esa persona, puede hacerte daño quien sabe que clase de gente es" pues a ellos no les interesaba de donde venían tenía que cumplirse el código.

En las ciudades organizadas el código se cumplía a medias, ellos disolvieron el código de misericordia, se volvieron crueles, organizaban revueltas para eliminar ciertas tribus que venían búsqueda de refugio y comida.

Cuando Cain mata a Abel el texto nos enseña que el código de la misericordia estaba en riesgo de desaparecer, por la violencia del hombre y la mujer. Es muy parecido con lo que sucede hoy, con el aislamiento de los indeseables incluso con la pena de muerte.

Hasta aquí pensarán "pues ellos se merecen estar allí por las cosas malas que han hecho. Incluso deberían morir" si entiendo tu punto de vista, pero Dios enfrenta la misma cuestión con Cain y lo castiga, Cain sabe que será errante, si va por la ciudad su única alternativa, lo mataran sin piedad.

Es ahora donde el mensaje de Dios llega por medio de la Biblia, Dios le dice que el mismo se encargará de que no le suceda nada malo.

¿Como Dios se puede poner a favor del asesino? Dirán algunos, y esto puede suceder porque estamos acostumbrados a entender a Dios como cruel y despiadado en el Antiguo Testamento. Pero Dios pone su "marca" de misericordia sobre Cain, hasta aquí, debemos entender que las marcas que Dios pone son de pertenencia, es decir un cristiano recibe una marca invisible, el Espíritu Santo y una visible su fruto o testimonio.

La marca que tiene Cain nos habla que es preferible para Cain caer manos de Dios y no en la gente de las ciudades.

A nuestra humanidad le cuesta tener misericordia de los "choros", asesinos, violadores, etc; pero si podemos tener misericordia con los animales, los niños de África, los muertos por la guerra en Siria, los muertos en atentados terroristas, etc.

Abel representa esa misericordia por el débil, diríamos "pobrecito de Abel era el menor y no tenía la culpa de nada". Y es así como pensamos hoy diciendo que la misericordia es lamentarse solo por el débil. Reduciendo así la dimensión maravillosa de la Misericordia. Dios nos muestra una lección más amplia y correcta de la misericordia. Cain expone a Dios que no es necesario que le castigue porque igual morirá, y recibe protección divina algo que puede ser absurdo a nuestra concepción, como el Dios Padre Justo y Eterno se atreve a perdonar la vida de un asesino. Esta historia nos paraliza porque venimos escuchando que los malos serán "echados al fuego eterno", serán condenados para siempre, y Cain tal vez encarnado en nuestro tiempo diría, "si mi castigo es así ¿para que vivir, para que ser salvo?". Cain representa al malvado y cruel que necesita piedad, esperanza y salvación, porque si tu y yo no les ofrecemos la oportunidad de una nueva vida, Dios mismo lo hará! Y se le condena la sociedad, la iglesia, la familia, etc. La misericordia de Dios marca sus vidas como un defensor ante las condenas.

A Dios le interesa que nosotros su creación, nos formemos en una actitud similar frente a los "malos" abriendo la oportunidad de vivir algo nuevo, deberíamos marcarlos con un espíritu de vida, una esperanza al futuro, y una salvación del pecado, y no recordando su perdición como amenaza.

La misericordia de Dios sobre Cain pone en evidencia su amor incondicional por la humanidad, independientemente de su condena y maldad.

"El que sigue la justicia y la misericordia, hallará la vida, la justicia y la honra."

Proverbios 21: 21 NTV

La justicia no es venganza, ni tampoco condena, es dar a cada uno lo que se merece, y si Dios es Justo y tiene misericordia, ¡no deberíamos condenar a nadie por su maldad o pecado! porque así entonces Dios tuvo en su tiempo misericordia de nosotros. Porque estamos en la misma condición humana.

Y tanto para Dios es pecado el homicidio como la mentira, y aún así en ambos tiene misericordia.

Conclusión

"Jesús les dijo: ―Les aseguro que los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes hacia el Reino de Dios."

Mateo 21: 31b

Hemos perdido la actitud de misericordia porque se ha señalado el pecado público, lo que se ve, y se ha descuidado la maldad que hay en el interior que es destructiva al igual que lo externo, eso es llamar bueno a lo malo, hemos justificado nuestra misericordia atrapándola para nosotros egoístamente, pero la hemos negado a quienes son violentos públicamente. La misericordia no solo es para "Abeles" también es para los "Caines"

-Pablo Analuisa

Ministerio Escuela Bíblica Capilla del Valle Norte